亲亲爱子，人畜无殊；好生恶死，物我同然

——驳“畜类无悲”

杨佛兴

……霍先生的“乙亥新春献词”还说：“人非畜类，畜类无悲。”我以为：说“畜类无悲”影响不好。

曾见顽童捉去雀巢中的雀仔来弄，雀母悲鸣，飞来飞去，欲救雀仔而不能，类似慈母痛失其子，非常凄惨。

前几年香港新闻：一条水牛被牵去屠场，将要被宰杀之时，悲泪泉涌，跪拜哀求不要杀它，以致三易屠夫而不忍杀它，终致把它放生到宝莲寺。

1995年2月27日《南方日报》“动物的人性”，千家坪林业负责人讲述一件“催人泪下的事情”。中年的他喜欢围猎。有一次，一群红毛猴路过千家坪，他率着猎狗狙击。……当一群猎狗围着一小股猴子撕咬时，猴王及时赶来，同猎狗进行殊死搏斗，直到最后一只母猴带着小猴冲出重围。此时，猴王已是遍体鳞伤。尤为动人的是：当他举枪向一个带着小猴的母猴射击时，突然从树丛中跳出一只公猴，直立身子迎向枪口，用身体挡住射出的子弹。这时，筛形的弹网也击伤母猴。只见：母猴将小猴抛向另一只扑来的猴子，向它发出凄厉的长啸，对着开枪者用前掌指着流血的胸，另一只掌向逃窜的小猴不停地摇晃着；它两眼流泪，向他跪下点头。他双手发抖了，内心受到深深的震动，连忙放下猎枪。……后来大病了一场。从此，他再也不狩猎了。他讲这则往事时，眼中溢满了泪水。佛学亦有“山鸡救林火”的故事……

世人以为“畜类无悲”。残杀畜类乃是无悲恶行，而非“畜类无悲”！希深思之！忏悔之！（标题为编者所加）█

亲亲爱子，人畜无殊；好生恶死，物我同然 ——驳“畜类无悲”

杨佛兴

亲亲爱子，人畜无殊；好生恶死，物我同然

——驳“畜类无悲”